Adil dalam Menyampaikan Ilmu

Salahsatu keutamaan para ulama terdahulu adalah mereka sangat adil dalam menyampaikan ilmu. Tidak serta merta menyalahkan pun tidak mutlak membenarkan. “Para ulama kita sangat adil dalam menyampaikan ilmu. Misal al Hanafiyah, cucu Abu Bakar Siddiq. Beliau ditanya bagaimana hukumnya makmum yang tidak membaca al Fatihah? Beliau menjawab yang saya tahu ada sahabat membaca ada yang tidak. Kan adil namanya. Padahal Beliau sendiri tidak membaca. Tapi beliau menyampaikan demikian,” ungkap Peneliti Institut Pemikiran Islam (InPAS), Surabaya, Bahrul Ulum dalam INSISTS Saturday Forum “Metodologi Kritik Hadits Kontemporer”, Jakarta (25/2/17).

Tafsir Agama Memperkaya Sains

Bagaimana memadukan sains dengan agama, sementara sains bicara 'bisa atau tidak', sedang agama bicara 'boleh atau tidak'? Menurut Dosen Universitas Gadjah Mada Yogyakarta dan Peneliti Tamu PUSAD Paramadina Jakarta, Zainal Abidin Bagir, bukan hanya terkait kedua hal tersebut, timbul juga soal benar atau salah. “Baik sains dan agama sampai satu tingkat tertentu bisa overlap; bicara juga soal benar atau salah. Bicara soal alam ini seperti apa. Bagaimana kita memahami alam, ” ungkapnya dalam INSISTS Saturday Forum: “Wacana Sains dan Agama”, Jakarta (18/2/17).

Wahyu Sebelum Akal

Islam liberal selalu bilang 'umat harus beragama secara rasional dan kritis terhadap wahyu'. Akal memang digunakan dalam memahami wahyu, tapi tidak lantas bisa menghakimi wahyu. “Islam liberal mengatakan: Kita ini beragama secara rasional. Kita harus kritis. Sudah saatnya kita kritis pada agama. Padahal Al Qur’an itu wahyu. Wahyu tidak bisa dihakimi dengan akal. Akal digunakan untuk memahami wahyu, benar. Tapi bukan berarti akal boleh mengkritisi wahyu” tandas Peneliti  di Institute for the Study of Islamic Thoughts and Civilizations (INSISTS), Akmal Sjafril, dalam Bedah Buku Islam Liberal: Ideologi Delusional “Berdiri di Ujung Tebing”, Masjid Agung Sunda Kelapa, Jakarta (25/11/16).